Tursmo en el Distrito de Perené

CATARATAS

COMUNIDADES NATIVAS HOTELES Y RESTAURANTES

LAGUNAS

VILLA PERENE PROTECCIÓN AL TURISTA

CUEVAS

PAISAJES MIS PERENÉ
COMUNIDADES NATIVAS
C.P. kivinaki C.P. kivinaki
     El Valle de Perené desde muchos años atrás fue habitado por  la Étnia Nativa denominada  ASHANINKA  “Campa”, Esta ancestral  Ëtnia deja sus huellas en la toponimia y en las Comunidades Nativas que hoy persisten.
 
COSTUMBRES.- Todas sus costumbres están, por regla general, orientadas a satisfacer sus necesidades básicas, alimentación, vestimentación y vivienda

  EL TURÍSMO VIVENCIAL EN COMUNIDADES

El turismo Comunitario Vivencial bajo una perspectiva sustentable y de participación local tiende a fortalecer la interrelación socio- cultural con el espacio urbano, mejorando la calidad de vida y utilización responsable del área rural

Existe un gran potencial Turístico Cultural basado en los recursos locales y tradicionales de la comunidades nativas del distrito de Perené complementando con el turismo de naturaleza o ecoturismo, científico y  medicinal los mismos que pueden ser aprovechados para que sean centros  piloto de desarrollo en sus comunidades.

El Distrito de Perené cuenta  a la actualidad con 40  Comunidades Nativas, 37 CC.NN. ASHÁNINKAS  y 3   CC.NN. YANESHAS,  empadronadas oficialmente son:

-  CC.NN. ESHCORMES        - YANESHA

-  CC.NN. ALTO YURINAKI - YANESHA

-  CC.NN. CHINARI.

-  CC.NN. BAJO CHIRANI

-  CC.NN. BAJO ALDEA

-  CC.NN. RENACIMIENTO  KIVINAKI

-  CC.NN. CERRO PICAFLOR ALTO KIVINAKI

-  CC.NN. SAN NICOLAS DE PALMA PAMPA

-  CC.NN. SAN MIGUEL CENTRO MARANKIARI

-  CC.NN. PUCHARINI,  CONFORMAN:

                      -   PUERTO BELÉN

                      -  ALTO PUCHARINI

                      -  SAN MIGUEL DE PUCHARINI

-  CC.NN. SAN PEDRO DE SHEVORIARI

-  CC.NN. SAN MARTIN DE UBIRIKI

-  CC.NN. CUMBRE SAN RAMON SATINAKI

-  CC.NN. PACHACUTEC

-  CC.NN  COMAVISHIKI

-  CC.NN. SANTO DOMINDO ALTO AZUPIZU

-  CC.NN. TAMBO DE SAN NICOLAS

-  CC.NN. PLATANILLO SHIMAKI

-  CC.NN. CARAPAIRO

-  CC.NN. MARISCAL CACERES

-  CC.NN. CENTRO PUMPURIANI

-  CC.NN. HUACAMAYO

-  CC.NN. SAN PEDRO DE ZOTANI

-  CC.NN. SHINTORIATO

-  CC.NN. BAJO ESPERANZA

-  CC.NN. LA ESPERANZA  (ALTO ESPERANZA)

-  CC.NN. SHANKIVIRONI, CONFORMA.

La Florida C.P. La Florida

Campamento Campamento

-  SAN CRISTÓBAL DE SHANKIVIRONI

-  CC.NN. UNION ALTO ZANCACHARI – YANESHA.

-  CC.NN. ALTO  INCARIADO

-  CC.NN. BAJO  INCARIADO

-  CC.NN. INCHATINGARI

-  CC.NN. SANTA ROSA DE UBIRIKI

-  CC.NN. CHURINGAVENI

-  CC.NN. BAJO PICAFLOR  CUENCA MIRICHARO

-  CC.NN. MARANKIARI BAJO

-  CC.NN. SAN JERONIMO PUERTO YURINAKI.   

   

Familia

VIDA FAMILIAR.-  En su organización familiar es el varón quien se encarga de la provisión de alimentos, mediante la agricultura, la caza y la pesca, mientras la mujer se dedica a la actividad como preparar los alimentos cuidar a los hijos, la casa etc. Es una sociedad machista , todas las decisiones importantes para la comunidad y la familia  la toman exclusivamente los varones, en las fiestas ellos se reúnen en grupos separados  de las damas. Las mujeres se casan al promediar los 15 años de edad, y los varones  alrededor de los 17 años.

ALIMENTACIÓN.- Su fuente de alimentación diaria es la yuca, que puede ser asada, sancochada y masato (bebidas que también se hacen con la yuca) acompañado con lo que cazan o pescan. Cuando un varón caza un zamaño o picuro, la señora inmediatamente cocina toda la carne, el caldo es servida en un plato o una fuente grande, del cual cada uno se abastece utilizando sólo una cuchara, al costado sobre hojas de plátano se pone la carne humeando, la que se extrae por trozos. Si pescan zungaro lo asan en parrillas de palitos. Los niños siempre llevan a casa insectos o pajaritos, la madre los pone sobre el fuego, es decir que la comida se sirve a cualquier momento (salvo en los grupos casi integrados) estando a la función de la llegada de los alimentos.

Alimentacion CC.NN. Centro Marankiari

C.P. kivinaki CC.NN. Centro Marankiari

VESTIMENTA.- Los nativos confeccionan su propia ropa, su prenda típica es la “cushma” un vestido largo ( de hilo de algodón) de una sola pieza que cubre del cuello hasta el talón. El pecho de los hombres es de forma triangular, de las mujeres es ovalada para que pueda sacar los senos y dar de lactar a su bebe. Como vestimenta complementaria los varones portan un sarato (bolsa) de hilo de algodón donde llevan un cuchillo, algunos usan corona de carrizo con una pluma atrás, otros una bincha con plumas negra en la frente, no usan calzados.Las mujeres portan varios adornos sobre el hombro adheridas en la cushma con varias semillas labradas llamadas “Nemiqui” “Chuanqueriti” “Maniquiri” “Chuanqueriki” y “Huayruro” denominando al conjunto ”Zataerintsiqui”.

FOLKLORE.- Tienen variados bailes típicos, en sus manifestaciones se mezcla lo místico y lo religioso, que dan como resultado excelentes piezas de música y danza. Priman las danzas de carácter ceremonial y festivo.

 

C.P. kivinaki

Tiro con Flecha

ARTESANIA.- Elaboran diversos artículos, que van desde piezas de cerámica, dibujos geométricos, telas pintadas con exóticos colores, hasta una serie de utensilios hechos con elementos de la región como: fibras vegetales (Chambira, Huambo, tamiz, yute, shapaja. y otros), plumas de aves (guacamayos, loros, relojeros y otros) y maderas de diversa calidad.También preparan, cushmas, saratos (bolsas), variedad de flechas. Coronas, binchas, cerbatanas, canastas, antaras, quenas, tambores etc.

 

 
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Actualizado por: Angel S. Aquino García