|
|
 |
|
|
|
|
COMUNIDADES NATIVAS
El Valle de Perené desde muchos años atrás fue
habitado por la Étnia Nativa denominada ASHANINKA “Campa”, Esta
ancestral Ëtnia deja sus huellas en la toponimia y en las
Comunidades Nativas que hoy persisten.
COSTUMBRES.-
Todas sus
costumbres están, por regla general, orientadas a satisfacer sus
necesidades básicas, alimentación, vestimentación y vivienda
EL
TURÍSMO VIVENCIAL EN COMUNIDADES
El turismo
Comunitario Vivencial bajo una perspectiva sustentable y de
participación local tiende a fortalecer la interrelación socio-
cultural con el espacio urbano, mejorando la calidad de vida y
utilización responsable del área rural
Existe un gran
potencial Turístico Cultural basado en los recursos locales y
tradicionales de la comunidades nativas del distrito de Perené
complementando con el turismo de naturaleza o ecoturismo,
científico y medicinal los mismos que pueden ser
aprovechados para que sean centros piloto de desarrollo en
sus comunidades.
El Distrito de
Perené cuenta a la actualidad con 40 Comunidades
Nativas, 37 CC.NN. ASHÁNINKAS y 3 CC.NN. YANESHAS,
empadronadas oficialmente son:
|
|
-
CC.NN. ESHCORMES - YANESHA
-
CC.NN. ALTO YURINAKI - YANESHA
-
CC.NN. CHINARI.
-
CC.NN. BAJO CHIRANI
-
CC.NN. BAJO ALDEA
-
CC.NN. RENACIMIENTO KIVINAKI
-
CC.NN. CERRO PICAFLOR ALTO KIVINAKI
-
CC.NN. SAN NICOLAS DE PALMA PAMPA
-
CC.NN. SAN MIGUEL CENTRO MARANKIARI
-
CC.NN. PUCHARINI, CONFORMAN:
- PUERTO BELÉN
- ALTO PUCHARINI
- SAN MIGUEL DE PUCHARINI
-
CC.NN. SAN PEDRO DE SHEVORIARI
-
CC.NN. SAN MARTIN DE UBIRIKI
-
CC.NN. CUMBRE SAN RAMON SATINAKI
- CC.NN.
PACHACUTEC
- CC.NN
COMAVISHIKI
-
CC.NN. SANTO DOMINDO ALTO AZUPIZU
-
CC.NN. TAMBO DE SAN NICOLAS
-
CC.NN. PLATANILLO SHIMAKI
-
CC.NN. CARAPAIRO
-
CC.NN. MARISCAL CACERES
-
CC.NN. CENTRO PUMPURIANI
-
CC.NN. HUACAMAYO
-
CC.NN. SAN PEDRO DE ZOTANI
-
CC.NN. SHINTORIATO
-
CC.NN. BAJO ESPERANZA
-
CC.NN. LA ESPERANZA (ALTO ESPERANZA)
-
CC.NN. SHANKIVIRONI, CONFORMA. |
C.P. La Florida
Campamento
-
SAN CRISTÓBAL DE SHANKIVIRONI
-
CC.NN. UNION ALTO ZANCACHARI – YANESHA.
-
CC.NN. ALTO INCARIADO
-
CC.NN. BAJO INCARIADO
-
CC.NN. INCHATINGARI
-
CC.NN. SANTA ROSA DE UBIRIKI
-
CC.NN. CHURINGAVENI
-
CC.NN. BAJO PICAFLOR CUENCA MIRICHARO
-
CC.NN. MARANKIARI BAJO
-
CC.NN. SAN JERONIMO PUERTO YURINAKI. |
|
|
|
|
 |
VIDA FAMILIAR.-
En su organización familiar es el varón quien
se encarga de la provisión de alimentos, mediante la agricultura,
la caza y la pesca, mientras la mujer se dedica a la actividad
como preparar los alimentos cuidar a los hijos, la casa etc.
Es una sociedad machista , todas las decisiones
importantes para la comunidad y la familia la toman
exclusivamente los varones, en las fiestas ellos se reúnen en
grupos separados de las damas.
Las mujeres se casan al promediar los 15 años
de edad, y los varones alrededor de los 17 años.
|
|
ALIMENTACIÓN.-
Su fuente de alimentación diaria es la yuca,
que puede ser asada, sancochada y masato (bebidas que también se
hacen con la yuca) acompañado con lo que cazan o pescan.
Cuando un varón caza un zamaño o picuro, la
señora inmediatamente cocina toda la carne, el caldo es servida en
un plato o una fuente grande, del cual cada uno se abastece
utilizando sólo una cuchara, al costado sobre hojas de plátano se
pone la carne humeando, la que se extrae por trozos. Si pescan
zungaro lo asan en parrillas de palitos.
Los niños siempre llevan a casa insectos o
pajaritos, la madre los pone sobre el fuego, es decir que la
comida se sirve a cualquier momento (salvo en los grupos casi
integrados) estando a la función de la llegada
de los alimentos.
|
CC.NN. Centro Marankiari |
|
CC.NN. Centro Marankiari |
VESTIMENTA.-
Los nativos confeccionan su propia ropa, su
prenda típica es la “cushma”
un vestido largo ( de hilo de algodón)
de una sola pieza que cubre del cuello hasta el talón.
El pecho de los hombres es de forma triangular,
de las mujeres es ovalada para que pueda sacar los senos y dar de
lactar a su bebe.
Como vestimenta complementaria los varones
portan un sarato (bolsa) de hilo de algodón donde llevan un
cuchillo, algunos usan corona de carrizo con una pluma atrás,
otros una bincha con plumas negra en la frente, no usan calzados.Las mujeres portan varios adornos sobre el
hombro adheridas en la cushma con varias semillas labradas
llamadas “Nemiqui” “Chuanqueriti” “Maniquiri”
“Chuanqueriki” y “Huayruro” denominando al conjunto ”Zataerintsiqui”.
|
|
FOLKLORE.-
Tienen variados bailes típicos, en sus
manifestaciones se mezcla lo místico y lo religioso, que dan como
resultado excelentes piezas de música y danza. Priman las danzas
de carácter ceremonial y festivo.
|
|
|
 |
ARTESANIA.-
Elaboran diversos artículos, que van desde
piezas de cerámica, dibujos geométricos, telas pintadas con
exóticos colores, hasta una serie de utensilios hechos con
elementos de la región como: fibras vegetales (Chambira, Huambo,
tamiz, yute, shapaja. y otros), plumas de aves (guacamayos, loros,
relojeros y otros) y maderas de diversa calidad.También preparan, cushmas, saratos (bolsas),
variedad de flechas. Coronas, binchas, cerbatanas, canastas,
antaras, quenas, tambores etc.
|
|
|
|
|